l'Acupression Thaditionnele Thaië  pour résoudre Les Tensions musculaires

Les tensions musculaires et douleurs chroniques sont devenues un vrai enjeu dans notre société moderne stressée  et hyperactive avec la recrudescence des contractures , douleurs musculaires, tendino-musculaires et musculo-squelettiques. Le Nuad Raj Sam Nak est reconnu comme une technique traditionnelle qui permet de résoudre les douleurs chroniques et d’améliorer les performances sportives telles qu’en Muay Thai, Kung Fu, Chi Kong, Aï Kido , Karaté, Pancha Silat,  et autres arts martiaux.

Nuad Raj Sam Nak signifie littéralement en langue thaïe « l’Acupression de la cour royale ».
Pratiquée depuis le 15ème siècle, elle s’est transmise d’âge en âge à travers les générations jusqu’à nous par ses  vertus vraiment royales !  
Autrefois réservé à la cour royale du Siam, cette technique manuelle indiquée pour le traitement des contractions et des douleurs musculaires est aujourd’hui accessible à tous. Il fait à présent partie de la formation obligatoire des praticiens thaïs agréée par le Ministère de la santé de Thaïlande.

Un soin royal
Le Nuad Raj Sam Nak est une version du Nuad Boran Thaï pratiquée depuis les périodes de Sukhothai et d’Ayuthaya. Depuis ces époques, jusqu’à la fin du 19e siècle, le Nuad Raj Sam Nak a constitué le principal outil thérapeutique et préventif utilisé par la famille royale, dignitaires religieux et militaires du Siam. Depuis 2002,cette ehtno-médicine fait l'objet d'un enseignement du Ministère de la santé publique et de nombreuses universités de Thaïlande.
Il s’agit d’une stricte acupression reposant sur les principes énergétiques communs au Sud-Est et à l’Est asiatique. Il concerne particulièrement le traitement des désordres fonctionnels comme les lumbagos, les raideurs d’épaules et les torticolis, mais aussi un travail préventif plus global comme la prévention de la maladie de Parkinson, celle des descentes d’organes chez la femme ou des désordres prostatiques chez l’homme. Le Nuad Raj Sam Nak est aussi une ostéopathie musculaire et viscérale rigoureuse donnée dans des positions déterminées, par des gestes spécifiques et des protocoles prédéfinis en fonction de symptômes identifiés.

Lignes tendino-musculaires et méridiens énergétiques
La pratique agit par pression sur les points de tension situés sur les lignes tendino-musculaires responsables des limitations de mobilité et de flexibilité corporelle. En redonnant de la longueur et de la souplesse aux muscles, ce travail permet aux structures osseuses de retrouver un meilleur alignement et une plus grande liberté. Les enveloppes musculaires (fascias) sont travaillées de manière à retrouver leur jeu naturel. Grâce à ce travail, un surcroît de circulation sanguine irrigue en oxygène les fibres. Le surplus toxique de liquide acide logé dans les attachements tendineux est drainé par l’afflux sanguin généré par la succession des pressions.

Il existe aussi un effet réflexe. Les lignes tendino-musculaires sont reliées aux méridiens énergétiques comme dans la théorie chinoise du Jin-Luo. Dans la médecine traditionnelle thaïe, ces lignes sont appelées Sen et gouvernent chacune un système fonctionnel. C’est la liaison des lignes tendino-musculaires avec les lignes énergétiques qui explique pourquoi les pressions sur les zones entourant les points d’acuponcture provoquent des effets réflexes globaux .

Un soin pudique
Les séances de Nuad Raj Sam Nak, comme celles des autres formes de Nuad Boran  commencent par un entretien avec le client, sur sa santé, ses buts, la localisation, l’historique et les antécédents de ses douleurs. Suivent un examen visuel, une palpation des zones raides ou douloureuses ainsi qu’une exploration des mouvements qui suscitent un blocage ou augmentent la douleur. Le praticien identifie l’extension du problème à traiter et détermine le protocole ou la conjugaison de protocoles à mettre en œuvre. Dans le Nuad Raj Sam Nak, le client, habillé de vêtements de coton souple, est invité à s'allonger sur un matelas fin au sol et à prendre des positions simples et faciles pour lui. Trois positions peuvent être adoptées : allongé sur le dos, allongé sur le côté et assis.
 
Les protocoles
Les protocoles consistent en une succession précise, ordonnée et répétée de pressions thérapeutiques qui visent à dénouer les tensions, à augmenter la souplesse musculaire et à réduire d'éventuelles douleurs. Ils impliquent souvent des zones différentes de la zone du symptôme douloureux : les Sen impliqués par les points de tension sont particulièrement travaillés. Les protocoles de soins comprennent trois phases : la préparation des lignes tendino-musculaires, l’application de digitopuncture sur les points réflexes et des options supplémentaires de traitement. Les protocoles de soins sont suivis en fin de séance par des conseils de santé donnés au patient.

L’accompagnement du praticien
Pour effectuer le traitement, le praticien adopte des postures codifiées qui ont pour conséquences de décupler l’effet des pressions sans qu’il ait à utiliser son énergie musculaire. Ses bras sont placés en complète extension, poignets, bras et avant-bras formant une ligne droite. Il utilise diverses techniques de pouce qui sont propres à cette discipline et qui lui permettent d’atteindre les enveloppes musculaires profondes sans douleur pour le patient et sans fatigue pour lui. Les déplacements du praticien sont lents de manière à renforcer l’impression de sérénité du patient. Les pressions sont fixes : le donneur maintient sa position et la pression de ses pouces sans bouger pendant plusieurs secondes avant de passer au point suivant. L’intensité des pressions est progressive, de faible, moyenne à forte ou très forte. Elles sont données de manière rythmée, ce qui participe aussi à susciter un état de détente profonde chez le client.

Favoriser le bien-être
Les désordres énergétiques et musculaires traités par le Nuad Raj Sam Nak permettent de soulager des « gênes à vivre », mais pas de soigner la maladie. En cas de maladie, un médecin doit être consulté en premier lieu. Ne recourez qu’à un praticien certifié ayant reçu une formation experte.

Les performances dans les arts martiaux peuvent être améliorées par le Nuad Raj Sam Nak .
Au cours de la période d'Ayuttaya, les professions de Maître d'Armes et de praticien étaient souvent confondues.
De nombreux types de tensions et douleurs musculo-squelettiques sont indiquées : les lombalgies chroniques, les douleurs du dos, les jambes lourdes, les douleurs aux genoux, aux épaules, aux bras, aux omoplates, les raideurs et douleurs au niveau du cou et de la nuque, des mains et des doigts, la descente d’organes, la prévention de troubles prostatiques, la préparation musculaire pour les épreuves athlétiques, la préparation musculaire pour la danse, l’aide à l’acquisition et au maintien de la posture de médiation et aux Asanas de Yoga, la stimulation du système musculaire et l’amélioration de l’élasticité et de la force (en particulier pour les personnes âgées), le ralentissement de la suractivité mentale, l’indication en complément des cures de sevrage des addictions.
 
Cette pratique est contre-indiquée en  cas d’ostéoporose et d’autres maladies dégénératives graves du tissu osseux, des maladies cardiovasculaires graves, du diabète, de la sclérose en plaques, de l’état d’ébriété ou sous l’effet des drogues, des maladies hautement contagieuses, des muscles enflammés (le traitement est possible en dehors de la zone concernée), des fractures (le traitement est également possible en dehors de la zone concernée), après une opération chirurgicale (attendre trois mois avant de traiter les tissus musculaires concernés), du cancer (avec l’accord du médecin, le traitement possible en dehors de la zone d’interdiction élargie), de santé fragile (une version douce de l’application est possible en particulier pour les personnes âgées).
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Par Charles Breger

Le Massage Thaï, le Nuad Thaï, comporte deux sources reconnues :le Nuad Raj Sam Nak , Massage traditionnel de la cour royale et Le Nuad Cha Loye Sak , le Massage Thaï dit populaire.

Le Nuad Cha Loye Sak: qu'est-ce que c'est ?
II parait utile de mettre en évidence le sens premier du terme Nuad Cha Loye Sak en rapport avec l’histoire, autrefois agitée, du peuple Thaï. 
Le mot Nuad Cha Loye Sak signifie littéralement « pression en l’honneur des captifs » .
Dans l’ancien Siam, les guerres étaient nombreuses entre les différents « États municipaux » qui le composaient. Quant un village était conquis de haute lutte, la tendance était à l’exécution des hommes, avec toutefois une exception donnée aux individus qui présentaient une utilité reconnue par les vainqueurs. Les praticiens de médecine traditionnelle, de Nuad Thaï en particulier, faisaient partie de ces exceptions. Ils étaient épargnés et entraient dans la maison des vainqueurs où ils servaient de rebouteux domestique. Leur statut s’apparentait à celui de l’esclave avec une variante de respect, respect précisément conditionnel à leur capacité à venir à bout des problèmes de santé qui se posaient dans la maisonnée.
Qu’on fasse l’effort d’une sorte d’empathie à travers l'espace et les siècles : Nous sommes conduits à imaginer la précarité de leur condition. Quand les choses tournaient mal, ils s’exposaient à des réactions qui pouvaient aller jusqu’à mettre leur vie en danger. Un tel enjeu aurait pu être de nature à amoindrir leurs capacités. Et pourtant, s’ils continuaient à être en vie, c’est parce qu’ils puisaient à l’intérieur d’eux-mêmes les ressources pour faire face aux situations. Ils se tenaient au centre du cyclone d’une vie dangereuse dans un espace de sérénité, comme s’ils avaient déjà accepté leur mort
Ainsi vivaient ces anciens, comme des chamans captifs, comme des soigneurs-guerriers, trouvant leur force apaisée dans un détachement au cœur de l’action. Et c’est cet esprit qui a valu à leur pratique ce qualificatif plutôt prestigieux d’« en l’honneur aux captifs »

Nuad Cha Loye: la liberté de faire " comme on sent" ?
On aurait tort de considérer que le Nuad  Cha Loye  est une pratique si libre qu’on peut faire n’importe quoi, comme ça se trouve dans les versions « cirque » ou « danse avec son corps » ou «  vite-fait » qu’on peut trouver ici où là dans le grand marché mondialisé.                                                                                                                                                        Certes, le Nuad Cha Loye laisse plus de liberté au praticien, en comparaison avec le Nuad Raj Sam Nak.  Mais, si on se réfère à la tradition des campagnes dont il provient, il est tout d’abord consacré à apporter aux autres la résolution de leurs problèmes musculaires concrets, physiques, quotidiens.  Il s’appuie toujours sur des protocoles et des techniques que les siècles ont validées.

La Tradition de Wat Po
Wat Po, depuis sa construction jusqu’à nos jours, est la nécropole des rois. Les sépultures des rois y contiennent des reliques et les éléments de leur style de vie qu’ils  appréciaient dans la vie d’ici-bas.  C’est ainsi qu’au début du 20ème siècle , le roi Rama III , pressentant la fin d’une époque, y fit rassembler les éléments les plus caractéristiques d’un style de vie qu’il estimait en voie de disparition : les arts traditionnels du Siam, musique, danse, arts martiaux, ainsi que la médecine traditionnelle siamoise. Une bibliothèque contenant de plus de 1000 recettes d’herboristerie y fut construite. Il fit graver des tablettes de marbre représentant le Muay Thaï (boxe Thaïe) et Nuad Thaï apposées parallèlement sur les murs intérieurs de la nécropole.
La tradition du Nuad Chaloye Sak ne nous a pas été transmise par des moines mais par des laïcs. En général, les moines ne touchent pas le corps des gens, encore moins celui des femmes. Wat Po est le lieu où une association de recueil et d’enseignement de Nuad Cha Loye Sak a établi son siège dans les années soixante et a pris le nom du lieu où elle était établie

Le Nuad Cha Loye Sak vient des campagnes
Toutes les pratiques de médecines traditionnelles étaient interdites depuis 1933. L’association, dite de Wat Po s’est organisée, malgré l’interdiction, parmi la présence physique des marbres de la pagode,  autour d’un comité composé de tout ce avait été possible de retrouver dans toute la Thaïlande, comme autorités en matière de Nuad Thai, comme  moe mueang ( chaman, guérisseur, rebouteux des campagnes) tous praticiens de Nuad Cha Loye.
La pratique actuelle du Nuad Thai issu de Wat Po est le fruit d’une collecte quasiment archéologique réanimée par les praticiens qui étaient passés à travers les mailles de l’interdiction. Le comité de Wat Po a mis en forme et séquencé́ dans des formats standards modernes un enseignement synthétique, conforme aux inscriptions sur les marbres dont elles constituent la cohérence et la structure, alors que leur vie vient totalement des praticiens des campagnes.
À Chiang Mai, un fils d’une famille de moe mueang  notoire fut envoyé à Wat Po compléter sa formation. Il fut connu ultérieurement sous le nom d’Ajarn Soonton, le fondateur du Dispensaire des médecines traditionnelles de Chiang Mai.

Caractéristiques du Nuad Cha Loye Sak:
Au-delà̀ de la variété́ de Nuad Cha Loye, on peut discerner des traits communs : toutes ces pratiques sont caractérisées par un double travail de pression et d’étirement. Toutes sont enseignées à partir de « bases » qui se ressemblent, bien que présentant des différences de style et des variantes distinctes
Les étirements : La tendance des muscles en liaison avec le stress, l’ergonomie et le vieillissement, est de se rétrécir. Dans les fascias (enveloppes des muscles), et les attachements tendineux, se logent les résidus toxiques, souvent à caractère acide, qui provoquent la contraction chronique des muscles. Le travail d’étirement redonne aux muscles une partie de leur souplesse perdue. Il existe aussi un yoga thaï, le Russie Dutton ( la posture des sages) dont les étirements permettent de pérenniser les gains obtenus par les pressions.
Les pressions : Une autre caractéristique du Nuad Cha Loye Sak est que le praticien y est très engagé physiquement, utilisant comme instruments, non seulement, les pouces, mais aussi les paumes des mains, les coudes, les genoux, et les pieds.

Protocole unique pour la détente , nombreux protocoles pour le soin
Le Dispensaire des médecines traditionnelles ( «  Old Medecine Hospital » ) de Chiang Mai, en Thaïlande du Nord, enseigne environ cent cinquante figures ou étapes à sélectionner et à décliner dans un protocole unique.  Elles proviennent indirectement des travaux de collecte et de sélection de l’association de Wat Po, qu’elle a remaniée en fonction du nouveau public de tourisme international.
l’Hôpital des médecines traditionnelles et les écoles qui en dérivent enseignent une forme simplifiée orientée sur la détente globale et basée sur un protocole unique. C'est ainsi que le "Massage Traditionnel Thaï s'est fait connaître.
Wat Po garde son approche thérapeutique traditionnelle de  90 protocoles environ , fondé sur la localisation des douleurs.
Beaucoup d’écoles trouvent plus simple de se contenter d’enseigner des bases dont font partie les techniques dites «avancées». D’où la naissance de la croyance largement répandue que le « massage thaï » est constitué d’un protocole  fixe qu’il ne s’agirait que de reproduire.
Or chacune de ces figures de base constitue en elle-même un geste conséquent ; il mérite qu’on s’y attarde pour en mesurer les implications, les modes et variantes pour pouvoir les utiliser à bon escient.

Consacrer suffisamment de temps au client et se maintenir en santé
Pichet Boonthame répète depuis des années que le vrai Nuad Thaï ne consiste pas à reproduire exhaustivement les bases. Chez lui, on partait d’une étude de cas pour en abstraire une figure sur laquelle on travaillera toute la journée.
Le maitre aveugle Sinchai Sukpasert ne donne qu’un nombre de gestes limité par séance , mais il répète souvent ses gestes de manières cyclique . Ses clients repartent de chez lui avec leur lumbago ou leur torticolis bien traité .
Les praticiens traditionnels des campagnes pourront passer vingt minutes sur un simple étirement qu’ils auront travaillé par cycles répétés et des accompagnements en pleine conscience à la manière des ostéopathes.
Un praticien du Nuad Cha Loye  doit apprendre à décliner ses gestes avec cohérence pour se rendre capable d’améliorer tangiblement la condition physique de ses clients. La pratique doit pouvoir être effectuée au quotidien avec une accumulation minimum de nuisance pour sa propre santé. Ce dernier aspect est souvent pris comme allant de soi, mais n’est pas vraiment compris tant que les douleurs ne s’en mêlent. Pichet Boonthame , un enseignant bien connu du Dispensaire des médecines traditionnelles de Chiang Mai, fit de nombreux séjours à l’hôpital où on lui fit porter une minerve en plâtre jusqu’au moment où il se mit à rechercher les manières de travailler avec moins d'effort et pour un meilleur résultat. Une attitude qu'adopte depuis des siècles les praticiens du Nuad Cha Loye Sak qui veulent pouvoir durer.
Pour le praticien de Nuas Cha Loye, il s’agit d’adapter le but, en termes de mieux-être physique à apporter à son client, aux moyens, ressources , réceptivité et aux morphologies réciproques. Dans le cadre du système, à chaque séance renouvelé, que constitue la relation thérapeute-client, il refuse toute banalisation et conduite au pilotage automatique, pour privilégier la présence, la rencontre et la découverte mutuelle pour servir son client.